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现在或在我去世以后，任何人都以自己为灯，以自己为皈依，不皈依于其他，以法为灯，以法为皈依，不皈依于其他，任何人想学，那么，阿难陀，在我看来，其就是诸比丘的顶点

以为要说 7 种方法，结果说了 7+7+7+7+7+6种 方法。。。

(一)小戒 7 “诸比丘，有些微不足道的世俗戒行，凡夫据此得以称赞如来。那么，诸比丘，凡夫根据哪些微不足道的世俗戒行得以称赞如来？” 8 “‘沙门乔达摩不杀生，远离杀生，是舍杖者，其舍弃刀剑，具有羞愧，具有怜悯，同情一切生命。’诸比丘，凡夫据此得以称赞如来。” “‘沙门乔达摩不偷盗，远离偷盗，是乐施者，其等待布施，不行盗取，自净而住。’诸比丘，凡夫据此得以称赞如来。” “ ‘沙门乔达摩不秽行，行清净行，是净行者，其远离淫法，远离秽法。’诸比丘，凡夫据此得以称赞如来。” 9 “‘沙门乔达摩不妄语，远离妄语，是实语者，其随顺真实，诚实可信，不欺世人。’诸比丘，凡夫据此得以称赞如来。” “‘沙门乔达摩不两舌，远离离间语。不会为了离间这里的人而到那里讲述此处所闻，也不会为了离间那里的人而到这里讲述彼处所闻。调解不和合，增大和合，乐意和合，欢喜和合，愉悦和合，讲利于和合之言。’诸比丘，凡夫据此得以称赞如来。” “‘沙门乔达摩不恶口，远离恶口。其语言柔和、悦耳、可意、愉悦、优雅，为众人所爱，为众人所喜。’诸比丘，凡夫据此得以称赞如来。” “‘沙门乔达摩不绮语，远离绮语，是实语者。其话语真实，话语有意义，讲法说律，富有内涵，适时阐述具有意义的话语，是慎言者。’诸比丘，凡夫据此得以称赞如来。” 10 “‘沙门乔达摩不破坏草木。’诸比丘，凡夫据此得以称赞如来。” “‘沙门乔达摩一日一食，远离夜食，是远离非时食者。’诸比丘，凡夫据此得以称赞如来。” “‘沙门乔达摩不观看欣赏舞蹈、歌曲、音乐、戏剧。’诸比丘，凡夫据此得以称赞如来。” “‘沙门乔达摩不受持用于打扮的花蔓、香水、涂油。’诸比丘，凡夫据此得以称赞如来。” “‘沙门乔达摩远离高广大床。’诸比丘，凡夫据此得以称赞如来。” “‘沙门乔达摩不受持黄金、白银。’诸比丘，凡夫据此得以称赞如来。” “‘沙门乔达摩不接受生米。’诸比丘，凡夫据此得以称赞如来。” “‘沙门乔达摩不接受生肉。’诸比丘，凡夫据此得以称赞如来。” “‘沙门乔达摩不接受妇女、少女。’诸比丘，凡夫据此得以称赞如来。” “‘沙门乔达摩不接受婢女、男仆。’诸比丘，凡夫据此得以称赞如来。” “‘沙门乔达摩不接受山羊、绵羊。’诸比丘，凡夫据此得以称赞如来。” “‘沙门乔达摩不接受鸡、猪。’诸比丘，凡夫据此得以称赞如来。” “‘沙门乔达摩不接受象、牛、马、骡。’诸比丘，凡夫据此得以称赞如来。” “‘沙门乔达摩不接受田地。’诸比丘，凡夫据此得以称赞如来。” “‘沙门乔达摩不听从他人遣使。’诸比丘，凡夫据此得以称赞如来。” “‘沙门乔达摩不从事买卖。’诸比丘，凡夫据此得以称赞如来。” “‘沙门乔达摩不短斤少两、使用伪币、藏尺掖寸。’诸比丘，凡夫据此得以称赞如来。” “‘沙门乔达摩不从事行贿、欺瞒、欺诈等蒙骗行为。’诸比丘，凡夫据此得以称赞如来。” “‘沙门乔达摩不从事伤害、杀戮、掠夺、伏击、强取等暴力行为。’诸比丘，凡夫据此得以称赞如来。” (二)中戒 11 “‘某些受人尊敬的沙门、婆罗门受用着信众供养的食物，却热衷于对草木等的破坏，诸如对以根为种、以茎为种、以节为种、以芽为种、第五类就是以种子为种的草木等的破坏，然而，沙门乔达摩是草木破坏的远离者。’诸比丘，凡夫据此得以称赞如来。” 12 “‘某些受人尊敬的沙门、婆罗门受用着信众供养的食物，却热衷于对受用物的储藏，诸如对食物的储藏，对饮品的储藏，对衣服的储藏，对车辆的储藏，对卧具的储藏，对香料的储藏，对财产的储藏等。然而，沙门乔达摩是此类受用物储藏的远离者。’诸比丘，凡夫据此得以称赞如来。” 13 “‘某些受人尊敬的沙门、婆罗门受用着信众供养的食物，却热衷于表演类的观看，如观看欣赏舞蹈、歌曲、音乐、杂耍、说书、手鼓、钹鼓、魔术、掷球游戏、竹竿游戏、尸骨清洗术、斗象、斗马、斗水牛、斗公牛、斗山羊、斗绵羊、斗鸡、斗鹌鹑、棍术、拳击、摔跤、军事演习、军队列队、军队部署、阅兵等。然而，沙门乔达摩远离此表演类的观看。’诸比丘，凡夫据此得以称赞如来。” 14 “‘某些受人尊敬的沙门、婆罗门受用着信众供养的食物，却热衷于放逸因的赌博类事情，如八目棋、十目棋、虚空棋、踢石子、堆石子、赌博板、打棍仗、猜字、掷色子、吹叶笛、玩锄头、倒立、风车游戏、棕榈叶游戏、飙车、弓箭、测字、读心术、畸形模仿等。然而，沙门乔达摩远离此放逸因的赌博类事情。’诸比丘，凡夫据此得以称赞如来。” 15 “‘某些受人尊敬的沙门、婆罗门受用着信众供养的食物，却热衷于高广大床，如高大寝床、华丽寝床、黑毛毡、羚羊毛皮、白羊毛、羊毛布、厚铺垫、毛织毯、双侧镶边的毛毯、一侧镶边的毛毯、镶有宝石的毯子、绢毯、毛织毯、象背坐垫、马背坐垫、车座垫、羚羊毛坐垫、特等羚羊毛坐垫、有顶盖的床、两边有红色靠枕的床等。然而，沙门乔达摩远离此类高广大床。’诸比丘，凡夫据此得以称赞如来。” 16 “‘某些受人尊敬的沙门、婆罗门受用着信众供养的食物，却热衷于放逸因的粉饰打扮类事情，如涂身、按摩、沐浴、手脚按摩、镜子、美睫、花鬘涂香、涂脸香粉、面霜、手镯、发饰、手杖、药筒、刀剑、阳伞、花鞋、头冠、珠宝、拂尘、镶有长边飘带的白衣等。然而，沙门乔达摩远离此放逸因的粉饰打扮类事情。’诸比丘，凡夫据此得以称赞如来。” 17 “‘某些受人尊敬的沙门、婆罗门受用着信众供养的食物，却热衷于谈论无益话题，如谈论国王话题、强盗话题、大臣话题、军队话题、恐惧话题、战争话题、食物话题、饮品话题、衣服话题、卧具话题、华鬘话题、香料话题、亲族话题、车乘话题、村庄话题、城镇话题、城市话题、地方话题、女性话题、男性话题、英雄话题、街谈巷议话题、井边话题、祖先话题、杂言碎语话题、世界起源论、海洋起源论、有无有话题等。然而，沙门乔达摩远离此类无益话题。’诸比丘，凡夫据此得以称赞如来。” 18 “‘某些受人尊敬的沙门、婆罗门受用着信众供养的食物，却热衷于论诤，如‘你不懂此法、此律，我懂此法、此律。’‘你怎么能懂此法、此律？’‘你是邪行者，我是正行者。’‘我顺法，你逆法。’‘应该先说的，你却后说，应该后说的，你却先说。’‘你的观点自相矛盾。’‘你的观点已被驳倒，你已输。’‘你已偏离论题，所以应该去游学。如果可能，那么请明辨’。然而，沙门乔达摩远离此类论诤。’诸比丘，凡夫据此得以称赞如来。” 19 “‘某些受人尊敬的沙门、婆罗门受用着信众供养的食物，却热衷于受人差使，如接受国王、大臣、刹帝利、婆罗门、居家者、孩童的差使。‘过来！’‘过去！’‘把这个拿过去！’‘把那个拿过来！’然而，沙门乔达摩远离此类差使。’诸比丘，凡夫据此得以称赞如来。” 20 “‘某些受人尊敬的沙门、婆罗门受用着信众供养的食物，却热衷于欺骗、饶舌、示相、诈骗、贪求利养等。然而，沙门乔达摩远离此类欺骗行为。’诸比丘，凡夫据此得以称赞如来。” (三)大戒 21 “‘某些受人尊敬的沙门、婆罗门受用着信众供养的食物，却过着无益的邪命生活。如肢体占相、凶吉先兆、解梦、占鼠相、火祭、勺祭、麸祭、糠祭、米祭、酥油祭、麻油祭、口祭、血祭、占手相、看风水、统治学、符咒术、鬼神术、土地术、蛇术、毒术、蝎子术、老鼠术、禽鸟术、乌鸦术、算命、防箭术、禽兽论等。然而，沙门乔达摩远离此类无益的邪命生活。’诸比丘，凡夫据此得以称赞如来。” 22 “‘某些受人尊敬的沙门、婆罗门受用着信众供养的食物，却过着无益的邪命生活。如看珠宝相、衣服相、手杖相、刀相、剑相、箭相、弓相、武器相、女人相、男人相、男童相、女童相、男仆相、女仆相、象相、马相、水牛相、公牛相、母牛相、山羊相、绵羊相、鸡相、鹌鹑相、蜥蜴相、耳环相、乌龟相、鹿相。然而，沙门乔达摩远离此类无益的邪命生活。’诸比丘，凡夫据此得以称赞如来。” 23 “‘某些受人尊敬的沙门、婆罗门受用着信众供养的食物，却过着无益的邪命生活。如预测诸王将前进、诸王将不前进、友方诸王将到达、敌方诸王将撤退、敌方诸王将到达、友方诸王将撤退、友方诸王将胜、敌方诸王将败、敌方诸王将胜、友方诸王将败、据此将胜、据此将败等。然而，沙门乔达摩远离此类无益的邪命生活。’诸比丘，凡夫据此得以称赞如来。” 24 “‘某些受人尊敬的沙门、婆罗门受用着信众供养的食物，却过着无益的邪命生活。如预测将发生月食、将发生日食、将发生星食、日月将沿轨道行走、日月将偏离轨道行走、星辰将沿轨道行走、星辰将偏离轨道行走、将有流星陨落、将发生天火、将发生地震、将打雷、月日星辰将升降晦明、月食将带来此类结果、日食将带来此类结果、星食将带来此类结果、日月沿轨道行走将带来此类结果、日月偏离轨道行走将带来此类结果、星辰沿轨道行走将带来此类结果、星辰偏离轨道行走将带来此类结果、流星陨落将带来此类结果、天火将带来此类结果、地震将带来此类结果、打雷将带来此类结果、月日星辰升降晦明将带来此类结果。然而，沙门乔达摩远离此类无益的邪命生活。’诸比丘，凡夫据此得以称赞如来。” 25 “‘某些受人尊敬的沙门、婆罗门受用着信众供养的食物，却过着无益的邪命生活。如预测将下雨、将干旱、将丰收、将歉收、将平安、将恐惧、将患病、将康复等掐指、心算、目测、作诗法、诡辩论等。然而，沙门乔达摩远离此类无益的邪命生活。’诸比丘，凡夫据此得以称赞如来。” 26 “‘某些受人尊敬的沙门、婆罗门受用着信众供养的食物，却过着无益的邪命生活。如出嫁迎娶、调停和解、催债、借贷、招财、破财、堕胎治疗、僵硬舌头、僵硬下颚、令举双手、下颚咒、耳咒、询问镜子、询问少女、询问天神、太阳崇拜、大物崇拜、喷火、招请吉祥天神等。然而，沙门乔达摩远离此类无益的邪命生活。’诸比丘，凡夫据此得以称赞如来。” 27 “‘某些受人尊敬的沙门、婆罗门受用着信众供养的食物，却过着无益的邪命生活。如祈愿、还愿、祭鬼、祭地、恢复精力、令丧精力、房屋奠基仪式、房屋洒净仪式、漱口、沐浴、供祭、呕吐、泻肚、上泻、下泻、头痛治疗、制造耳油、制造眼药、治疗鼻子、上眼药、涂眼膏、眼科治疗、外科治疗、儿科治疗、草药调制等。然而，沙门乔达摩远离此类无益的邪命生活。’诸比丘，凡夫据此得以称赞如来。” “诸比丘，凡夫称赞如来仅仅是因为这些微不足道的世俗戒行。”

《心经》讲记.pdf

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